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摘了一篇《戏侃马克思主义》 ，这是一篇讨论高深问题的范文。作者樊弓先生是一位数学教授。马克思主义有哪些问题，为什么有问题，丝丝入扣，娓娓道来，让你读得一点儿也不累。推荐给我的朋友们。   然而文章中有一段关于信仰的讨论，会产生误导，是我不愿意看到的，所以要在我的blog里辩驳一下。原文是这样的： 胡平先生有句话，大意是永生和天堂都是极其无聊的东西。你信不信？刚到美国时一位希腊籍某教虔诚信徒执意要拯救樊某。（为避免得罪该教，隐去教名。望各教信徒不要对号入座。）用天堂地狱晓以利害。可谓苦口婆心。于是有下列对话： 　　教徒：跟随我主者死后可进天堂。 　　樊弓：天堂好玩儿吗？ 　　教徒：天堂尽善尽美。 　　樊弓：进天堂后可有篮球打？ 　　教徒：（停顿，岂有此理？）天堂好处多多，还打什么篮球？ 　　樊弓：不好意思，就爱打篮球。 　　教徒：既然你喜欢篮球，尽善尽美处应该是有的。 　　樊弓：那我在天堂打球可有赢球之乐？ 　　教徒：天堂满足你的一切要求。要赢则赢。      樊弓：那我赢谁？ 　　教徒：（语塞） 　　樊弓：如果我没有输球之虞，那我赢球的乐趣何在？原来你家圣主是要尽找些下三烂到天堂陪樊某打球，免了，免了。 　　你看这宇宙之中能有天堂吗？你评评理，这天堂是不是无聊？  如果我是那位教徒，也许对话会是这样： 　　教徒：跟随我主者死后可进天堂。 　　樊弓：天堂好玩儿吗？ 　　教徒：天堂尽善尽美。 　　樊弓：进天堂后可有篮球打？ 　　教徒：你小时候爱打弹珠吗？ 　　樊弓：爱打。　　教徒：现在还玩这个吗？　　樊弓：（停顿，中套了！） 可我就爱打篮球，非常喜欢。 　　教徒：天堂里一定有比篮球更好玩的，我相信。　　樊弓：那是什么？ 　　教徒：我不知道，不知道的东西我不能瞎说。　　樊弓：那你凭什么相信？别人诓了你，你又用来诓我？ 　　教徒：为什么说诓呢？你不也是“相信”天堂不好玩吗？你能证明吗？　　樊弓：不能证明有，就应该“假设”没有，这是科学的方法。　　教徒：科学的证明都是根源于一些原理。原理是不能证明的，只能相信。所以，我还是第一句话：信上帝者得永生。   “永生和天堂都是极其无聊的东西”这样的印象，来自于“希腊籍虔诚教徒”那些教友们的想当然的描述。即使你是大文学家、大艺术家，也不应该瞎说那些你不知道的东西。米凯朗基罗的壁画固然美伦美奂，但不得不遇到时代和地域的限制，更不用说人类想象力的天花板了。当然，那些“人的作品”没法“满足人民日益增长的物质和文化需求”。   P.S.：今天读到刘小枫的《圣灵降临的叙事》，这一段说得比我更清楚：生活极其困难复杂，“不能昧着良心只靠理论去解答”；尤其懂得，凭靠种种现代的“理论”（主义）就能解决所有现世的问题，实现人类的终极和平和幸福，都是魔鬼的诱惑。   信仰   朋友们   弟兄姊妹